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財神

神祇類別:

主管財源的神明分為兩大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封為天官上神,民間信仰為天官天仙。道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教裡也有財神:北方多聞天王和善財童子。現代,為了迎合大家的心理,還推出了網絡財神和電子財神等。目前,我國民眾供奉的財神主要有七位,分別是:端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關公(關帝閣)、比干(文財神)、趙公明(寒單爺)。
民間信仰:財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
財神風采
財神風采(12張)
財神是道教俗神,民間流傳著多種不同版本的說法,月財神趙公明被奉為正財神,李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神,鍾馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”,日月二神過年時常貼在門上。
財神趙公明(張硯鈞繪)
財神趙公明(張硯鈞繪)
財帛星君李詭祖又稱增福相公,文財神,增福財神,福善平施公。姓李名詭祖,南北朝北魏淄川人。生日九月十七,成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁(今河北曲周)縣令,清廉愛民,去世後立祠祭祀。唐武德二年(619年),被唐高宗賜封“財帛星君”,後唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公 ”,元代(1271-1368)被賜封“福善平施公 ”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財神演進
佛門裡的財神
佛門中的財神分兩種。1,針對出家僧眾和在家修行人而言的財神2,多寶如來。
民間財神
民間有文財神、武財神;單人財神、雙人財神,很多。
佛教財神
根據方海權在《供養財神會發財的原因》一文中說:人們求財富,大都會去拜財神爺。那麼,財神爺是何聖何護法神。在佛教中,都推崇財神護法是毗沙門天王,也就是四大天王中的北方毗沙門天的多聞天王。毗沙門為梵語,意為多聞,為福德雙全。故佛教稱毗沙門天王為財神。
財神護法多聞天王,諸財神之首。統領夜叉部眾,為天龍八部眾之一。夜叉有三種,一地夜叉,二虛空夜叉,三天夜叉也。地夜叉以財施本任。
《大集經》中,佛陀囑咐毗沙門天王,護持閻浮提界所有修學正法眾生,重責大任。毗沙門天王也都在佛前誓願加以護持我等修學之人。毗沙門天王周邊圍繞諸多財神為部屬,協助財寶天王救渡眾生,以滿眾生之願。
大家供養財神,想脫離貧苦,以及發大財富。有一個條件,需發無上菩提心,勤行布施、行善止惡,慈悲喜捨,善行利樂一切眾生。就能免除生活窘境之困擾,使得人財利都俱足。求事業者,可得事業順利鴻圖大展,求財滿願,速能相應。由於毗沙門天王主司財富,能使一切眾生脫於貧困,財源廣進。
因此我們要如法修行,和恭敬供養諸佛菩薩及多聞天王財神。就能得到無量財富與脫貧感應。





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